وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 375 ] ليث بن البخترى) (1). ولعله إشتباه منه، لأن كلام النجاشي (2) وكذا كلام الشيخ في أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، (3) صريح في الاتحاد. وفي الفهرست والرجال في أصحاب الكاظم عليه السلام (4)، وإن قيده بالمرادي خاصة، إلا أنه ذكر فيهما: (إنه يكنى أبا بصير) وذكر التكنية به في أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام مع تقييد المعنون، بكل من البختري والمرادي، فالظاهر إتفاق الكل على خلافه. ________________________________________ (1) رجال البرقي: 13. (2) رجال النجاشي: 321 رقم 876. (3) رجال الطوسي: 134 رقم 1 و 278 رقم 1. (4) رجال الطوسي: 358 رقم 2. ________________________________________