وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال لأن بعده قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا .
فكيف يقول لربه ثم يرد الى ربه وكيف يقول فسوف تعذبه والعبد لا يخاطب بهذا ولم يصح أن ذا القرنين نبي فيقول الله قلنا يا ذا القرنين .
قال أبو جعفر وهذا موضع مشكل وليس بممتنع حذف القول والله أعلم بما أراد .
وروى معمر عن قتادة في قوله جل وعز فسوف نعذبه قال بالقتل .
127 - وقوله جل وعز ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا