وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفي هذا جوابان .
احدهما ان ثم بمعنى الواو .
والجواب الثاني وهو المختار أن ثم على بابها والمعنى ثم أمرتم بالإضافة من عرفات من حيث افاض الناس .
وفي هذا معنى التوكيد لأنهم أمروا بالذكر عند المعشر الحرام وأفاضوا من عرفات ثم وكدت عليهم الإفاضة من حيث افاض الناس لا من حيث كانت قريش تفيض .
وقال تعالى ثم آتينا موسى الكتاب ويقال فلان كريم ثم انه يتفقدنا وفلان يقاتل الناس ثم انه رديء في نفسه أي ثم أزيدك في خبره .
وفي الآية قول آخر حسن على قول الضحاك الناس إبراهيم عليه السلام فيكون المعنى من حيث أفاض إبراهيم الخليل وهو المشعر الحرام