[ 128 ] اختياراته، ومع هذا فيشكرون (1) هذا المستشير، ويستدلون بذلك (2) على عقله وسداده، ويقولون: هذا من أحسن التدبير، أفيجوز أن يكون في المعقول والمنقول مشاورة الله جل جلاله وتدبيره لعبده دون عاقل البلد، وعاقل المحلة، وعالم النحلة ؟ ! كيف يجوز أن يعتقد هذا أحدا من أهل الملة ؟ ________________________________________ (1) في " م ": فيكون، وما في المتن من " ش " و " د ". (2) في " ش ": لك. ________________________________________