وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 106 ] إلى طاهر بن محمد ذى النفس الزكية وهم أدعياء ولا عقب له من طاهر. وقال الاشنانى أبو الحسن نسابة البصرة ومشجرها: أولد طاهر بن محمد محمدا وعليا يعرفان ببنى الضائع (الصايغ خ ل) وليس لهما في الشرف حظ. وذكر أن أحدهما أشهد على نفسه أنه عامى. وأما ابراهيم بن محمد ذى النفس الزكية فأعقب من محمد ابراهيم وانقرض بعد أن خلف عدة أولاد، قال أبو نصر البخاري: لم نجد أحدا انتسب إلى ابراهيم بن النفس الزكية. قال شيخنا أبو الحسن العمرى: فعلى هذا يبطل نسب الطبلى وهو الفاتك بن حمزة بن الحسن بن الحسين بن ابراهيم بن محمد ذى النفس الزكية، وكان الطبلى ببخارا وجرت له خطوب ولاحظ له في النسب. والعقب من محمد النفس الزكية في عبد الله الاشتر الكابلي لا غير، كما ذكرنا ومنه في محمد الكابلي بن عبد الله بن محمد، مولده كابل وانتقل عنها بعد قتل أبيه وقال الشيخ أبو نصر البخاري، قتل عبد الله الاشتر بالسند وحملت جاريته وصبى معها يقال له محمد بعد قتله (1) وكتب أبو جعفر المنصور إلى المدينة بصحة نسبه. وقال: كتب إلى حفص بن عمر المعروف بهزار مرد أمير السند بذلك. ثم قال الشيخ أبو نصر البخاري: وروى عن جعفر الصادق " ع " أنه قال: كيف يثبت النسب بكتابة رجل إلى رجل وهماهما ؟ ذكر ذلك أبو اليقظان ويحيى بن الحسن العقيقى وغيرهما والله أعلم ثم قال أبو نصر البخاري: وقال آخرون أعقب وصح نسبه. فولد محمد بن عبد الله الاشتر خمسة بنين. طاهرا وعليا وأحمد وابراهيم والحسن الاعور الجواد (أما) طاهر فانقرض وأما على فقال الشيخ أبو الحسن العمرى: انقرض وقال أبو نصر البخاري: الاشترية من أولاد على والحسن ________________________________________ (1) كذا في النسخ التى بأيدينا من الكتاب، والذى ذكره أبو نصر البخاري في (سر السلسلة): " فأما عبد الله بن محمد فهو الاشتر قتل بالسند وحملت جاريته وصبى معها ولد بعد قتله يقال له محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن الحسن بن الحسن، وكتب أبو جعفر المنصور الخ " م ص ________________________________________