وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 151 ] متفقون على حكاية يحكونها لا يصح معها نسب كبيش ولا يتصل بعجلان وان كان قد قبله والله بها أعلم وقد رأيت كبيشا هذا بمكة جليل القدر، كان إليه أمر ساحل جدة وكان أبوه يوصى به واخوه يجله والناس يخاطبونه بالشريف، ولكبيش عقب وكان في غاية النجدة والشجاعة - آخر بنى محمد الاكبر وهو آخر بنى موسى الثاني، وهم آخر بنى عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب عليه السلام -. والعقب من يحيى صاحب الديلم (1) بن عبد الله المحض بن الحسن بن على بن أبى طالب عليه السلام ويقال له الابتثى (الاثبتى خ ل) وكان يحيى قد هرب إلى بلاد الديلم وظهر هناك واجتمع عليه الناس وبايعه أهل تلك الاعمال وعظم أمره وقلق الرشيد لذلك وأهمه وانزعج منه غاية الانزعاج، فكتب إلى الفضل بن يحيى البرمكى: أن يحيى بن عبد الله قذاة في عينى فاعطه ما شاء واكفنى أمره. فسار إليه الفضل في جيش كثيف وأرسل إليه بالفرق والتحذير والترغيب والترهيب، فرغب يحيى في الامان فكتب له الفضل أمانا مؤكدا وأخذ يحيى وجاء به إلى الرشيد، فيقال: إنه صار إلى الديلم مستجيرا فابتاعه صاحب الديلم من الفضل بن يحيى بثمانية الآف درهم ومضى يحيى إلى المدينة فأقام بها إلى أن سعى به عبد الله بن مصعب (2) بن ثابت بن عبد لله بن الزبير إلى الرشيد، فقال له: إن يحيى بن عبد الله أرادنى على البيعة له. فجمع الرشيد بينهما بعد أن استقدم ________________________________________ (1) كانت وفاة يحيى صاحب الديلم في حبس الرشيد سنة خمس وسبعين ومائة، كذا أرخه الامام المهدى بالله في كتابه المسمى، (بالبحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الامصار). (عن هامش الاصل) (2) عبد الله بن مصعب هذا هو جد الزبير بن بكار النسابة. (عن هامش الاصل) ________________________________________