وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 230 ] الدين عبد الحميد التقى عنه فقال: لا أعرفه ولكنه مشهد شريف وقد زرته فقال والدى: وأنا أيضا زرته ولا أعرفه، إلا أنى بعد موت السيد عبد الحميد وقفت على مشجرة في النسب قد حملها بعض بنى كتيلة إلى السيد مجد الدين محمد بن معية وهى جمع المحسن الرضوي النسابة وخطه، يذكر فيها: القاسم بن العباس ابن موسى الكاظم " ع " قبره بشوشى في سواد الكوفة والقبر مشهور (1) وبالفضل مذكور. والعقب من هارون بن موسى الكاظم " ع " وهو لام ولد، قال الشيخ أبو نصر البخاري: هارون بن موسى " ع " فمنهم من طعن في نسب المنتسبين إليه وقالوا: ما أعقب هارون بن موسى وما بقى له عقب. وقال الشيخ أبو الحسن العمرى، والشيخ أبو عبد الله بن طباطبا، وغيرهما: أعقب هارون بن الكاظم " ع " من أحمد بن هارون وهو لام ولد. وأعقب أحمد بن هارون من رجلين، محمد، وموسى أما موسى فقد كان أعقب عقبا يقال لهم بنو الافطسية واليها ادعى أبو القاسم المخمس صاحب مقالة الغلاة الكوفى، فقال، أنا على بن احمد بن موسى بن احمد بن هارون بن موسى الكاظم " ع " قال أبو الحسن العمرى: فكتبت إلى الموصل إلى أبى عبد الله الحسين بن محمد بن القاسم بن طباطبا النسابة المقيم ببغداد أسأله عن أشياء في النسب من جملتها نسب على بن أحمد الكوفى فجاء الجواب بخطه الذى لا أشك فيه: إن الرجل كاذب مبطل وإنه ادعى إلى بيوت عدة لم يثبت له نسب في جميعها وإن قبره بالرى يزار على غير أصل. ________________________________________ (1) في (مراصد الاطلاع) و (تاج العروس) بمادة " شاش ": شوشة قرية بأرض بابل أسفل من الحلة بقربها قبر ذى الكفل، بها قبر القاسم بن موسى ابن جعفر الصادق " ع " من آل البيت ويتبرك به هذا ما ذكراه ولم يذكرا أن هناك قبرا للقاسم بن العباس بن الكاظم عليه السلام. م ص ________________________________________