وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 264 ] وسبعين وستمائة إلى المشهد الشريف قوم من بلاد العجم ادعوا أنهم من ولد على هذا وهم مبطلون. وأما على الزاهد بن محمد الاقساسى فأعقب من رجلين أبى جعفر محمد بالكوفة وفى ولده البيت، ومن أبى الطيب أحمد أمه قرة العين الرومية ويقال لولده بنو قرة العين ولهم بقية بواسط ولكنهم ينسبون إلى على الاحول خادم النقابة ابن محمد بن جعفر بن أبى الطيب أحمد المذكور، وقد قال الشيخ أبو الحسن العمرى في مبسوطه، إنه مات بالشام عن بنت ولم يترك ذكرا والله تعالى أعلم. وعقب أبى جعفر محمد بن على الزاهد بن محمد الاقساسى من رجلين أبى القاسم الحسن الاديب، وأحمد الملقب صعوة، يقال لولده بنو صعوة وعقب أبى القاسم الاديب بن أبى جعفر محمد بن على الزاهد من كمال الشرف أبى الحسن محمد، ولاه الشريف المرتضى نقابة الكوفة وإمارة الحاج فحج بالناس مرارا وفى ولده جلالة ورياسة، فمنهم السيد الجليل الشاعر العالم نقيب النقباء ببغداد قطب الدين أبو عبد الله الحسين بن علم الدين الحسن النقيب الطاهر ابن على بن حمزة بن كمال الشرف محمد المذكور، انقرض ومنهم أبو محمد الحسن الشاعر ابن على بن حمزة بن محمد بن أبى القاسم الحسن بن كمال الشرف له عقب، ومنهم حيدرة بن على بن نصر الله بن على بن كمال الشرف، له عقب وأما محمد بن محمد الاقساسى فمن ولده بنو جوذاب وهو على بن محمد المذكور، وبنو زبرج وهو أبو طالب الحسين بن على جوذاب لهم بقية. وأما عيسى بن يحيى بن ذى الدمعة، وله عقب كثير منتشر فأعقب من ستة رجال ما بين مقل ومكثر، وهم احمد، ومحمد الاعلم، والحسين الاحول ويحيى، وزيد وعلى. أما احمد بن عيسى بن يحيى بن ذى العبرة ويكنى أبا العباس فأولد جماعة، منهم أبو محمد الحسن بن احمد المذكور من ولده محمد الغلق بن احمد بن الحسن المذكور، يقال لولده بنو الغلق، وانفصل منهم بنو عرقالة وهو ________________________________________