وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 97 ] (1) ولم يثبتوا له نسبا. وقال ايضا: فأما أبو زيد عبد الله بن الحسن بن زيد ابن الحسن السبط بن على بن أبى طالب " ع " فما أعرف حاله ولا أشهد بصحة نسبه - يعنى محمد بن زيد بن عبد الله - والله أعلم بحاله. وأما ابراهيم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب " ع " ويكنى أبا اسحاق وأمه أم ولد، فلم يذكر له شيخ الشرف العبيدلى عقبا غير القاسم ابن محمد بن داود بن محمد بن الحسن بن ابراهيم المذكور، وقال أبو عبد الله بن طباطبا: إن ابراهيم بن الحسن بن زيد عقبه من ابراهيم بن ابراهيم، ولابراهيم ابن ابراهيم الحسن ومحمد، أما الحسن فولد محمدا بنصيبين، ولمحمد ابن اسمه طاهر، ولطاهر داود ولداود محمد وأحمد لهما عقب، وأما محمد بن ابراهيم فولده الحسن وعلى إبنا محمد بن ابراهيم ولكل منهما عقب، وقال أبو الحسن العمرى: ولد محمد بن ابراهيم بنصيبين. ومن ولد محمد بن ابراهيم بن الحسن ابن زيد، محمد بن الحسن بن محمد المذكور، مات في الحبس بمكة، وقال أبو نصر البخاري ولد ابراهيم بن ابراهيم محمدا والحسن. أما محمد فولد حسنا، وعبد الله، وأحمد، أمهم سلمة بنت عبد العظيم بن عبد الله بن على بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب ثم قال: فأولاد عبد الله بن محمد بن ابراهيم بخراسان، ثم قال العمرى في كتابه: لا يصح لعبد الله بن محمد بن ابراهيم عقب ولا نسب والله اعلم. آخر ولد ابراهيم بن الحسن بن زيد. وهم آخر ولد الحسن بن زيد. وهم ________________________________________ (1) كذا في الاصل، والظاهر ان العبارة: (ولم يذكر العمرى النسابة ولا غيره أولاد محمد، الخ) (كذا عن هامش نسخة مخطوطة) وفى نسخة مخطوطة أخرى صحيحة ذكر بعد قوله علوية (وولد محمد بن زيد بن عبد الله حسنا وعليا وعبد الله أمهم مخزومية وهم بالحجاز) ثم قال: بعد ذلك لم يخرج العمرى يعنى النسابة الكبير ولا غيره الخ. م ص ________________________________________