وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 44 ] روايت وارد است در باب صلوة فريضه معاده ونيز صحيح است كه اينچنين ميت كند كه وضوء واجب رافع حدث را از براى رفع حدث بر وجه وجوب مكرر ميكنم بجهة انكه اين مكرر كردن سنت است ايت قربة إلى الله و برين قياس در اعادهء نماز نيت كند كه نماز فرض ظهرا دارا بر وجه وجوب اعاده ميكنم بجهة آنكه اين اعاده سنت است قربة إلى الله اساس وضوى حرام وضو باغسل جنابتست ووضو بآب مغصوب ووضو از براى هر امرى وغايتي غير امور مذكور وغايات معدوده وبالجملة وضوى ديكر وراء وضوءات واجبه ومندوبه كه ذكر كرديم حرام است وپيش بعضى در مسجد از براى رفع حدث وضو كردن حرام است همچنانكه ازالهء خبث از ثوب وبدن در مسجد جايز نيست هر چند مستلزم تعديهء نجاست بمسجد نباشد چه مسجد مكان ازالهء خبث ورفع حدث نيست وشيخ طوسى در نهاية وابن ادريس در سراير ميكويند وضو كه از حدث وبول وغائط باشد در مسجد حرام است نه از ساير احداث ومشهور آنست كه وضو در مسجد مطلقا مكروهست وحرام نيست از هر حدث كه بوده باشد ووضو در مستنجا بيت الخلاء نيز مكروهست ونيز وضو از اناء مغضض مكروهست وهمچنين از اناء مصور بصور ________________________________________