وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 49 ] نماز شب نيت استحباب غسل كند پس چون صبح طلوع كند بهمان غسل صلوة وصوم هر دو ازو صحيح است اجماعا مسئلاه اصح پيش من مختار سراير ودروس وموجز وشرح قواعدات كه غسل مس ميت شرط صحت عبادتيست كه اباحت آن مشروط باشد بوضو پس غسل مس ميت از براى اباحت صوم ودخول مسجدين ولبت در مساجد و قراءت غزايم صحيح نيست چه حدث مس مانع از هيچيك ازين امور نيست بلكه همين مانع اباحت نماز وطواف ومس خط مصحف وآنچه ملحق بآن باشد وغسل مس از براى اباحت نماز مطلق وطواف واجب ومس خط مصحف صحيح است ونيز از براى افضليت واكمليت طواف مندوب ولبت در مساجد وقراءت عزايم صحيح است ورفع حدث ميكند واباحت نماز بآن حاصل ميشود ومختار تذكره ومعتبر آنست كه ميان غايات اصلا فرق نيست بلكه حدث مس مانع جميع است وهر چه اباحت مشروط بغسل جنابتست بغسل مس ميت نيز مشروطست اساس تيمم واجب ميشود بدل از وضو وغسل از براى هر چه غسل ووضو از براى آن واجبست وسنتست از براى هر چه وضو وغسل از براى آن سنت است ومباح ميشود وبه تيمم هر چه بغسل ووضو ________________________________________