وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 77 ] ونصوص احاديث وارد است واختصاص اهل قبا از انصار بكريمهء ان الله يحب التوابين ويحب المطهرين يا از جهت اختيار آب بر احجار يا از جهت جمع ميانه هر دو ركعت اخبار واحاديث اصول روايات فريقين صحيح وثابت وقول سعد وقاص و عبد الله بن زبير كه انكار استنجا بآب ميكرده اند پيش جمهور فقهاء عامه نير باطل واز درجهء اعتبار ساقط ومخالف قول وفعل رسول الله است صلى الله عليه وآله مسألة اكر بر مخرج بول آب ريخته شود زايد بر قدر واجب در زماني ممتد كه اجزاء غسل بعضى از بعضى متراخى باشد عتبار تخلل انفصال وتعدد غسل ساقط نميشود على الاظهر واحتمال وجوب فصل وتكرير غسل تا دو مرتبه شستن على الحقيقة بفعل آيد نيز وجهى دارد مكر آنكه زمان غسل امتداد تمام داشته باشد وجد ؟ تحرير من اعلى الله در جته در شرح قواعد بسقوط اين احتمال على الاطلاق حكم قطعي كرده است مسألة اجماع اصحاب ما رضوان الله تعالى عليهم منعقدست برانكه در ازالهء نجاست بول دلك محل يعنى ماليدن بدحت يا بچيزى ديكر لازم نيست چه آن نجاست را جرمى نيست تا احتياج بدست ماليدن باشد بلكه ازالهء عين آب ريختن بر محل كافيستن اكر آب مفقود باشد مسح مخرج بول ________________________________________