وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 159 ] باب 82 - ما يتداوى به الاسنان واللثة (2778) 1 - الحسين بن بسطام و اخوه في طب الأئمة (ع)، قالا: روى عن ابي الحسن الماضي (ع) قال: ضربت على أسناني (1) فجعلت عليها السعد وقال: خل الخمر، يشد اللثة فقال: تأخذ حنظلة فتقشرها وتستخرج دهنها فان كان الضرس ________________________________________ الباب 82 فيه حديث واحد 1 - طب الائمة (ع)، 23، باب عوذة لوجع الاضراس ورقية لها. روضة الكافي، 8 / 194، الحديث 232. الكافي، 6 / 379، كتاب الاطعمة، باب الاشنان والسعد، الحديث 6. الوافى الحجرية، 3 / 134، الجزء 14. الوسائل، 25 / 225، كتاب الاطعمة والاشربة، الباب 136، باب نبذة مما ينبغى التداوى به، الحديث 2 (31749). البحار، 62 / 162، الباب 59، باب معالجات علل سائر اجزاء الوجه، الحديث 7. في طب الائمة (ع)... وقال: تأخذ حنطة وتقشرها... تقطر فيه قطرتان من الدهن، واجعل منه في قطنة واجعلها في اذنك التى تلى الضرس ثلاث ليال، فانه يحسم ذلك ان شاء الله تعالى. في البحار كما نقلنا عن طب الائمة (ع) ولعله متحد مع ما في روضة الكافي. في الوسائل: عن الكافي، عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد، عن بكر بن صالح، عن سليمان بن جعفر الجعفري، قال: سمعت أبا الحسن موسى (ع) يقول: دواء الضرس أن تأخذ حنطة، فتقشرها ثم تستخرج دهنها فان كان الضرس مأكولا متحفرا تقطر فيه قطرات وتجعل منه في قطنة شيئا وتجعل في جوف الضرس وينام صاحبه مستلقيا يأخذه ثلاث ليال، وان كان الضرس لا اكل فيه وكانت ريحا قطر في الاذن التى تلى الضرس ليالى، كل ليلة قطرتين. أو ثلاث قطرات يبرء باذن الله قال: وسمعته يقول لوجع الفم و... في روضة الكافي، كما في الوسائل، إلا أن فيه بدل " حنطة ": " حنظلة " وبدل " وان كان الضرس لا اكل فيه ": " فان كان الضرس لا اكل فيه... في الاذن التى تلى ذلك الضرس ". في الكافي، 6 / 379: (بسند آخر): عن أبى ولاد، قال: رأيت ابا الحسن الاول (ع) في الحجر وهو قاعد ومعه عدة من أهل بيته فسمعته يقول: ضربت على اسناني فأخذت السعد، فدلكت به اسناني فنفعني ذلك وسكنت عنى. في نسختنا الحجرية، بدل " حنظلة " " حنظنة ". (1) أي حركت على اسناني على للضر، سمع منه (م). ________________________________________