وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 163 ] (2785) 3 - و عن رسول الله (ص) انه قال: احتجموا إذا هاج بكم الدم فان الدم ربما يتبيغ بصاحبه فيقتله. (2786) 4 - وعن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة بن اعين قال: سمعت ابا جعفر محمد بن علي الباقر (ع) يقول: قال رسول الله (ص): الحجامة في الرأس (1) شفاء من كل داء الا السام. (2787) 5 - و عن عبد الله بن موسى الطبري، عن اسحاق بن ابي الحسن، عن امه أم احمد، قال سيدي (ع): من نظر الى أول محجمة من دمه، أمن الواهية الى ________________________________________ 3 - طب الائمة (ع)، 57، الاوقات المختلفة في الحجامة. البحار، 62 / 120، الباب 54، باب الحجامة والحقنة والسعوط و القئ، الحديث 42. في طب الائمة (ع) والبحار: ربما تبيغ بصاحبه فيقتله. و " التبيغ "، الهيجان. 4 - طب الائمة (ع)، 57، الحجامات في مواضع شتى من البدن. روضة الكافي، 8 / 160، الحديث 160. الوافى الحجرية، 3 / 133، الجزء 14. نظيره بسند آخر في الوسائل، 17 / 112، كتاب التجارة، الباب 13، ابواب ما يكتسب به، الحديث 3 (22117). البحار، 62 / 120، الباب 54، باب الحجامة والحقنة والسعوط والقئ، الحديث 44. في طب الائمة (ع): احمد بن محمد قال: حدثنا أبو محمد بن خالد،... في الكافي: عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد، عن ابن فضال، عمن ذكره عن أبى عبد الله (ع)، قال: الحجامة في الرأس هي المغيثة تنفع من كل داء إلا السام، وشبر من الحاجبين إلى حيث بلغ ابهامه ثم قال: ههنا.. في البحار كما في المصدر ونسخة (م): إلا السام، بدل ما في النسخة الحجرية: الا السامة (1) أي موضع كان...، سمع منه (م). 5 - طب الائمة (ع)، 58، النظر في خروج الدم والحجام يحجمك. البحار، 62 / 121، الباب 54، باب الحجامة والحقنة والسعوط و القئ، الحديث 46. الظاهر ان الصحيح قالت: قال سيدى. في البحار: وعنه، عن عبد الله موسى الطبري، عن اسحاق بن أبى الحسن، عن أم محمد. في البحار بدل " الواهية ": " الواهنة ". ________________________________________