وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 215 ] النضر من ولد ميثم التمار، بقزوين ونحن مرابطون عن الأئمة (ع) بها، انهم وصفوا هذا الدواء لأوليائهم، وهو الدواء الذى يسمى الشافية وهو خلاف الدواء الجامعة، فانه للفالج العتيق والحديث وهو للقوة العتيقة والحديثة والدبيلة، ما حدث منها وما عتق والسعال العتيق الحديث والكذاز و ريح والشوكة و وجع العين و ريح، السبل وهى الريح التى تنبت الشعر في العين، و لوجع الرجلين من الجاشم العتيق وللمعدة إذا ضعفت و للارواح التي تصيب الصبيان من ام الصبيان والفزع الذي يصيب المرأة في نومها، وهي حامل و السل الذي يأخذ بالنفخ، وهو الماء الاصفر الذي يكون في البطن والجذام ولكل علامات المرة والبلغم والنهشة و لمن تلسعه الحية والعقرب، نزل به جبرئيل الامين على موسى بن عمران (ع) حين أراد فرعون أن يسم بني اسرائيل، ثم ذكر حديث فرعون بطوله وفيه: ان فرعون صنع طعاما مسموما لموسى ومن معه من بني اسرائيل و كانوا ستمأة الف، فأخبرهم موسى بذلك قبل وقته، و اعطاهم من هذا الدواء، فاكلوا ونهاهم عن اكل طعام فرعون، فخالفوه واكلوا حتى تملوا ولم يمت منهم أحدا الى أن قال: ثم انزل الله تعالى على رسوله هذا الدواء الذي نزل به جبرئيل (ع). نسخة الدواء: تأخذ جزء من ثوم مقشر، ثم تشدخه ولاتنعم دقه وتضعه في طنجير اوفي قلة على قدر ما يحضرك، ثم يوقد تحته بنار لينة، ثم يصب عليه من سمن البقر قدر ما يغمره، وتطبخه بنار لينة حتى يشرب ذلك السمن، ثم يسقيه مرة بعد اخرى حتى لا يقبل الثوم شيئا، ثم تصب عليه اللبن الحليب فتوقد تحته بنار لينة، وتفعل ذلك مثل ما فعلت بالسمن وليكن اللبن ايضا لبن بقرة حديثة الولادة حتى لا يقبل شيئا ولا يشرب، ثم تعمد الى عسل الشهد (1) فتعصره من شهده وتغليه على ________________________________________ وفى النسخة الحجرية: ابراهيم بن النظر... وبدل " الكذاز " " الكزاز " وفيها: نسيم بنى اسرائيل... والفرخ الذى يصيب المراة في نرمها. وهناك بعض الاختلافات غير المهمة وسقط في عدة موارد. (1) المراد به العسل الذى لم يصف، سمع منه (م). ________________________________________