وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 352 ] ومحمد بن سنان، عن طلحة بن زيد، عن ابي عبد الله (ع)، عن ابيه (ع): انه كره إخصاء الدواب والتحريش بينها. (3085) 2 - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن ابي العباس، عن ابي عبد الله (ع) قال: سألته عن التحريش بين البهائم ؟ فقال: كله مكروه إلا للكلاب. و رواه البرقي في المحاسن عن علي بن الحكم مثله. (3086) 3 - وبالاسناد عن أبان، عن مسمع كردين، قال: سألت ابا عبد الله (ع) ________________________________________ الوسائل، 11 / 521، كتاب الحج، الباب 36، من ابواب احكام الدواب، الحديث 3 (15437). البحار، 64 / 223، كتاب السماء والعالم، باب اخصاء الدواب وكيها، الحديث 6. في الحجرية: طلحة بن رقيد، وفيها التجريش بينهما. في النسختين: بدل التحريش، التجريش بالجيم وهو غلط، كما في الوسائل والمحاسن والبحار وكذا في الحديث الثاني والثالث فلذا غيرناه طبقا لنسخة (م). 2 - الكافي، 6 / 553، كتاب الدواجن، باب التجريش بين البهائم، الحديث 1. المحاسن، 2 / 628، كتاب المرافق، الحديث 98، الباب 12، باب ارتباط الدابة والمركوب. الوسائل، 11 / 521، كتاب الحج، الباب 36، من ابواب احكام الدواب، الحديث 4 (15438). الوافى، 20 / 873، الحديث 1 (20714). البحار، 64 / 226، المصدر السابق، الحديث 16. في الكافي والوسائل والمحاسن والبحار والوافى ونسخة (م) من كتابنا: " ابى العباس "، بدل " ابى العياش " الوارد في النسخة الحجرية. في الكافي والوافى: الا الكلب، وفي الحجرية: الا الكلاب. 3 - الكافي، 6 / 544، كتاب الدواجن، باب التحريش بين البهائم، الحديث 2. السرائر، 3 / 563. الوسائل، 11 / 521، كتاب الحج، باب 36، من ابواب احكام الدواب، الحديث 5 (15439). الوافى، 20 / 873، الحديث 2 (20715). البحار، 64 / 226، المصدر السابق، الحديث 15. في النسخة الحجرية: عيسى بن هشام. ________________________________________