وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 373 ] الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل، نعم الشئ النخل، من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد على رأس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف، إلا أن يخلف مكانها قيل: يارسول الله (ص) فأي المال بعد النخل خير ؟ فسكت فقال له رجل: فأين الابل ؟ قال: فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة، لا يأتي خيرها الا من جانبها الأشئم، اما انها لاتعدم الاشقياء الفجرة. و رواه في المجالس وفي معاني الأخبار أيضا عن ابيه، عن علي بن ابراهيم، عن ابيه، عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن اسماعيل بن ابي زياد، عن الصادق جعفر بن محمد، عن ابيه، عن آبائه (ع). وفي الخصال عن محمد بن على ماجيلويه، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن احمد، عن ابراهيم بن هاشم، عن النوفلي. و رواه الكليني عن علي بن ابراهيم. قال الصدوق: معنى قوله: لا يأتي خيرها إلا من جانبها الاشئم، انها لا تحلب ولا تركب إلا من الجانب الأيسر. (3123) 2 - قال: وقال (ع) في الغنم: إذا اقبلت، اقبلت وإذا أدبرت، أقبلت والبقر 2 - الفقيه، 2 / 292، كتاب الحج، باب ما جاء في الابل، الحديث 2489. الوسائل، 11 / 537، كتاب الحج، الباب 48، من ابواب احكام الدواب، الحديث 2 (15479). الوافي، 17 / 132، الحديث 8 (16996). البحار، 64 / 122، المصدر السابق، الحديث 6. وسند الحديث في البحار هكذا: الخصال، عن على بن احمد بن موسى، عن محمد الاسدي، عن صالح بن ابى حماد، عن اسماعيل بن مهران، عن ابيه، عن عمرو بن ابى المقدام، عن ابى عبد الله، عن ابيه، عن آبائه، عن على (ع) قال: قال رسول الله (ص). في الفقيه والوسائل: والبقر إذا اقبلت وإذا ادبرت ادبرت. في البحار والوافى: الغنم إذا اقبلت اقبلت، وفي الحجرية: إذا ما اقبلت اقبلت. ________________________________________