وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[112] أي طاب عرقك، انتهى (1). ولعله عليه السلام قال: ما تصنع بالاست، على وجه المطايبة لكون الاست موضوعا لأمر قبيح، وإن لم يكن مقصودا ههنا تنبيها له على أنه لابد أن يرجع في تلك الامور إلى المعصوم، ولا يخترعوا بآرائهم، ويحتمل أن يكون المراد أن الألف والسين والتاء الموضوعة للطلب غير مناسب في المقام فيكون إشارة إلى أن الاستحمام بعمنى الاغتسال لغة غير فصيحة (2). 6 - قب: أصحابه أصحاب أبيه، وبابه قيس بن ورقا المعروف بسفية، ورشيد الهجري ويقال: وميثم التمار. 7 - ختص: أصحاب الحسن بن علي عليهما السلام سفيان بن (أبي) ليلى الهمداني حذيفة بن اسيد الغفاري، أبو رزين الأسدي (3). 8 - ختص: ابن الوليد، عن الصفار، عن على بن سليمان بن داود، وعن العطار، عن سعد، عن على بن سليمان، عن على بن أسباط، عن أبيه، عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد: أين حواري الحسن بن علي بن فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه واله ؟ فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمداني وحذيفة بن أسيد الغفاري، ثم ينادي، أين حواري الحسين بن علي ؟ فيقوم كل من استشهد معه ولم يتخلف عنه. الخبر (4). 9 - فض، يل: عن عبد الملك بن عمير، عن أبيه، عن ربعي، عن خراش قال: سأل معاوية ابن عباس قال: فما تقول في علي بن أبي طالب عليه السلام قال: علي ________________________________________ (1) نقله في الاقرب وزاد: ومعناه: أصح الله جسمك. (2) بل المراد أن سين الاستفعال انما وضع للطلب وأصل الاستحمام: طلب الماء الحميم اللاغتسال فانه أذهب للارجاس، فإذا دخل الرجل الحمام، أو أسخن ماء واشتغل بافراغه على رأسه، فقد استحم، واما إذا خرج من الحمام، ولبس سراويله، فلا معنى للاستحمام بعد ذلك وايراد سين الاستفعال (3) و (4) الاختصاص ص 7 و 61. (*) ________________________________________