وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[341] 25 - ير: محمد بن الحسين، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن القاسم، عن خالد بن نجيح الجواز (1) قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وعنده خلق فقنعت رأسي وجلست في ناحية وقلت في نفسي: ويحكم ما أغفلكم ؟ ! عند من تكلمون، عند رب العالمين ؟ قال: فناداني ويحك يا خالد إني والله عبد مخلوق، لي رب أعبده إن لم أعبده والله عذبني بالنار، فقلت: لا والله لا أقول فيك أبدا إلا قولك في نفسك (2). 26 - سن: الحسن بن علي بن يقطين، عن أبيه، عن جميل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من مات بين الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة، أما إن عبد الرحمن بن حجاج وأبا عبيدة منهم (3). 27 - ير: علي بن حسان، عن موسى بن بكر، عن حمران، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أهل بيتي إثنا عشر محدثا، فقال له عبد الله بن زيد - كان أخو علي لامه - سبحان الله كان محدثا ؟ - كالمنكر لذلك - فأقبل عليه أبو جعفر فقال: أما والله إن ابن أمك بعد، فد كان يعرف ذلك قال: فلما قال ذلك سكت الرجل فقال أبو جعفر عليه السلام: هي التي هلك فيها أبو الخطاب لم يدر تأويل المحدث والنبي (4). بيان: لا يخفى غرابة هذا الخبر إذ لم ينقل أن أبا الخطاب أدرك الباقر عليه السلام ولو كان أدركه فلا شك أن هذا المذهب الفاسد إنما ظهر منه في أواسط زمن الصادق ________________________________________ (1) ورد ضبطه في رجال ابن داود ص 139 بالجيم والنون بياع الجون وكذلك في أيضاح الاشتباه ص 35 وفي الكشى في ترجمة المفضل بن عمر ص 209 في طريق رواية خالد الجوان، وفي النجاشي ص 109 أيضا الجوان وحكى عن خط العلامة في الخلاصة مضبوطا الجوان. (2) بصائر الدرجات ج 5 باب 10 ص 65. (3) المحاسن للبرقي ج 1 ص 70. (4) بصائر الدرجات ج 7 باب 5 ص 91. (*) ________________________________________