وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 133 ] من كتب اللغة، ويمكن أن يكون الاول الزيوق بالياء، قال الفيروز آبادي: تزيق: تزين واكتحل، والثاني الجيوف بالجيم قال الفيروز آبادي: الجياف كشداد: النباش. 37 - ل: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن أبي الخطاب، عن محمد بن عبد الله ابن هلال، عن العلاء، عن محمد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: والله ما خلت الجنة من أرواح المؤمنين منذ خلقها، ولا خلت النار من أرواح الكفار العصاة منذ خلقها عز وجل، الخبر. 38 - فس: " يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد " قال: هو استفهام لانه وعد الله النار أن يملاها فتمتلئ النار، ثم يقول لها: هل امتلات ؟ و تقول: هل من مزيد ؟ على حد الاستفهام، أي ليس في مزيد ؟ قال فتقول الجنة: يا رب وعدت النار أن تملاها ووعدتني أن تملاني فلم لا تملاني وقد ملات النار ؟ قال: فيخلق الله يومئذ خلقا يملا بهم الجنة، فقال أبو عبد الله عليه السلام: طوبى لهم (إنهم خ ل) لم يروا غموم الدنيا ولا همومها. " ص 645 - 646 " ين: ابن أبي عمير، عن حسين الاحمسي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: تقول الجنة يا رب، وذكر نحوه. 39 - فس: أبي، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود رفعه قال: قال علي بن الحسين عليهما السلام: عليك بالقرآن فإن الله خلق الجنة بيده لبنة من ذهب ولبنة من فضة، وجعل ملاطها المسك، وترابها الزعفران، وحصباءها اللؤلؤ، وجعل درجاتها على قدر آيات القرآن، فمن قرأ القرآن قال له: اقرء وارق، ومن دخل منهم الجنة لم يكن في الجنة أعلى درجة منه ما خلا النبيون والصديقون. 40 - فس: قال علي بن إبراهيم في قوله: " ولقد رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى " في السماء السابعة، وأما الرد على من أنكر خلق الجنة والنار فقوله: " عندها جنة المأوى " أي عند سدرة المنتهى، فسدرة المنتهى في السماء السابعة وجنة المأوى عندها. " ص 652 " 41 - فس: قال علي بن إبراهيم في قوله: " فيهن قاصرات الطرف " قال: ________________________________________