وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[123] الامليسى مكان الملاسى وهو أظهر. قال في القاموس: الامليس وبهاء الفلاة ليس بها نبات، والرمان الامليسى كأنه منسوب إليه انتهى، والمعروف عندنا الملس بالتحريك وهو مالا عجم له ; وبه فسر الاملسى في بحر الجواهر ; وفي بعض النسخ موضع الاصفهانى " الشفان " ولم أجد له معنى مناسبا ; قال في القاموس غداة ذات شفان برد وريح، وفي أكثر نسخ الكافي " الشيسقان " ولم أجده في اللغة، وفي بعضها " الشيقان " وفي القاموس الشيقان بالكسر جبلان أو موضع قرب المدينة. وأقول: لو كان بالاضافة، كان له وجه. والشعشعانى الطويل، وكأنه أصح النسخ فتفسير الشيخ إياه بالشامي كأنه لكون تفاحهم كذلك وفي الاصبهان أيضا تفاح صغير طويل هو أطيب هذا النوع وأنفعه، وفي الكافي " والعنب الرازقي ". وفي القاموس الرازقي الضعيف والعنب الملاحى، وقال: الملاحى كغرابي وقد يشدد عنب أبيض طويل. وقال الموشان بالضم وكغراب وككتاب من أطيب الرطب. 15 - الفردوس: عن على عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كلوا العنب حبة حبة، فانه أهنأ وأمرأء: وعن ابن عباس قال: من أكل من الفواكة وترا لم تضره. ________________________________________