وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[304] وإذا رأى المنكر ولم ينكره وهو يقوى عليه، فقد أحب أن يعصى الله، ومن أحب أن يعصى الله فقد بارز الله بالعداوة، ومن أحب بقاء الظالمين فقد أحب أن يعصى الله إن الله تبارك وتعالى حمد نفسه على هلاك الظلمة فقال " فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين " (1). فس: أبي، عن الاصبهاني الحديث (2). 16 - مع: في خبر أبي ذر: يابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق (3). 17 - لى (4) مع: سئل أمير المؤمنين عليه السلام أي الاعمال أفضل عند الله ؟ قال التسليم والورع (5). 18 - ل: أبي، عن علي، عن أبيه، عن عبد الله بن ميمون، عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فضل العلم أحب إلى الله عزوجل من فضل العبادة، وأفضل دينكم الورع (6). 19 - ل: أبي، عن محمد العطار، عن الاشعري، عن أبي عبد الله الرازي، عن علي بن سليمان بن رشيد، عن موسى بن سلام، عن أبان بن سويد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت: ما الذي يثبت الايمان في العبد ؟ قال: الذي يثبته فيه الورع والذي يخرجه منه الطمع (7). 20 - ل: الخليل بن أحمد، عن أبي منيع، عن هارون بن عبد الله، عن ________________________________________ (1) معاني الاخبار ص 252، والاية في الانعام: 44. (2) تفسير القمي ص 188. (3) معاني الاخبار ص 335. (4) أمالي الصدوق ص 238. (5) معاني الاخبار ص 199. (6) الخصال ج 1 ص 6. (7) الخصال ج 1 ص 8. ________________________________________