وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 199 ] 57 - ير أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن الأحول، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أنتم أفقه الناس ما عرفتم معاني كلامنا، إن كلامنا لينصرف على سبعين وجها. ختص: أحمد وعبد الله إبنا محمد بن عيسى، عن ابن محبوب مثله، 58 - ير محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن عبد الكريم بن عمرو، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إني لأتكلم بالكلمة الواحدة لها سبعون وجها إن شئت أخذت كذا، وإن شئت أخذت كذا. ختص: ابن أبي الخطاب ومحمد بن عيسى، عن عبد الكريم مثله. 59 - ير: أحمد بن محمد، عمن رواه، عن الحسين بن عثمان، عمن أخبره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إني لأتكلم بالكلام ينصرف على سبعين وجها كلها لي منه المخرج. التمار قال: قال أبو جعفر عليه السلام: يا كامل تدري ما قول الله قد أفلح المؤمنون ؟ قلت: جعلت فداك أفلحوا وفازوا وادخلوا الجنة، قال: قد أفلح المسلمون إن المسلمين هم النجباء. (1) 61 - ير: أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن الكاهلي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه تلا هذه الآية: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. فقال: لو أن قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشئ صنعه رسول الله صلى الله عليه واله: لو صنع كذا وكذا أو وجدوا ذلك في أنفسهم كانوا بذلك مشركين، ثم قال: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. قال: هو التسليم في الامور (2) بيان: " لو " في قوله: لو صنع للتمني ________________________________________ (1) الظاهر اتحاده مع ما ياتي تحت الرقم 66 و 68 و 84 و 85 وان اختلف التعابير وزاد فيها ونقص. (2) ياتي الحديث عن المحاسن عن عبد الله الكاهلى مع اختلاف وتقديم وتاخير في ألفاظه تحت الرقم 90 وعن البصائر لسعد بن عبد الله تحت الرقم 108. (*) ________________________________________