وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[115] بيته، ولكن أهل بيته، من حرم عليه الصدقة بعده. ثم روى بأسانيد آخر مثل ذلك من زيد بن أرقم، وفي بعضها: " وقلنا: من أهل بيته، نساؤه ؟ فقال: لا، أيم الله أن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أهلها وقومها، أهل بيته أصله، وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده (1). ثم ذكر رحمه الله رواية أبي سعيد الخدري بأسانيد من تفسير الثعلبي، ومن مناقب ابن المغازلي، ومن الجمع بين الصحاح الستة من سنن أبي داود السجستاني ومن صحيح الترمذي (2) فلا نعبدها حذرا من التكرار. 24 - وروي من مناقب ابن المغازلي عن أحمد بن المظفر، عن عبد الله بن أحمد الحافظ (3) عن أحمد بن محمد بن الاشعث، عن مسعود بن موسى بن إسماعيل (4) قال: حدثني أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين عن أبيه، عن علي صلوات الله عليهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فضل أهل بيتي على الناس كفضل البنفسج علي سائر الادهان انتهى ما أخرجناه من العمدة (5). 25 - أقول: وروى ابن الاثير في جامع الاصول نقلا من صحيح مسلم حديث يزيد بن حيان نحوا مما مر إلى قوله: ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، ثم زاد قال: ومن هم ؟ قال: آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال: كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال: نعم (6). ________________________________________ (1) العمدة: 35. (2) العمدة: 36 راجعه. (3) في نسخة الكمبانى: [عبد الله بن محمد] ولعله عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان المعروف بابن السقا الراوى عن ابن الاشعث. (4) هكذا في الكتاب ومصدره، ولعل الصحيح: محمد بن محمد بن الاشعث عن موسى ابن اسماعيل بن موسى، ومحمد هذا صاحب كتاب الجعفريات المطبوع، والحديث يوجد فيه في ص 181 وفيه: [فضلنا اهل البيت على سائر الناس] وفى المستدرك، كفضل دهن البنفسج. (5) العمدة: 198. (6) أقول: يوجد ذلك كله في صحيح مسلم المطبوع ايضا. ________________________________________