وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[168] عنهم أيضا وباحث الدارقطني فرضيه، وتقلد القضاء بنيسابور في سنة 359 في أيام الدولة السامانية " 1. 3 - البدخشى: " الحاكم لقب به جماعة من اهل الحديث، فمنهم من لقب به لاجل رياسة دنيوية كالحاكم الشهيد... ومنهم من لقب به لاجل الرياسة في الحديث، وهما رجلان فاقا أهل عصر هما في معرفة الحديث، أحد هما الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن اسحاق النيسابوري وليس له ذكر في هذا الكتاب وهو الاكبر. والثاني: الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري صاحب (المستدرك على الصحيحين) و (تاريخ نيسابور) وغير ذلك من المصنفات وهو الاشهر " 2. وانظر: [وفيات الاعيان 3 / 408] و [المختصر 2 / 144] و [تتمة المختصر 1 / 453] و [مرآة الجنان 3 / 14] و [طبقات الاسنوى 1 / 405] و [طبقات السبكى 4 / 155] و [العبر 3 / 91]. [73] رواية عبد الملك الخركوشى أخرج حديث الثقلين في كتابه المسمى ب‍ [شرف النبوة] على ما جاء في [مناقب السادات]: " الحديث الثالث في (المشارق) و (المصابيح) و (شرف النبوة) و (الدرر) و (تاج الاسامي) وغير ذلك: اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي فان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدى " 3. ________________________________________ 1) التاج المكلل 114. 2) تراجم الحفاظ - مخطوط. 3) مناقب السادات لشهاب الدين الدولت آبادى. ________________________________________