وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 673 ] حدث عن نافع وعطاء بن أبي رباح وجماعة وكان ذا اعتناء بالعلم والرجال وقد أخذ عنه شعبة ولما تبين له أنه ليس بثقة تركه) وفى لسان الميزان بعد أن نقل ما في ميزان الاعتدال في حقه مانصه: (وقال الاجري: سألت أبا داود عنه فقال: كان يضع الحديث، وقال شعبة: لم أر أحفظ منه، قال أبو داود: وغلط في أمره شعبة. وقال الدار قطني: متروك وهو شيخ شعبة أثنى عليه شعبة وخفي على شعبة أمره فبقي بعد شعبة فخلط. قلت: فهذا يصرح بأنه تأخر بعد الستين لان شعبة مات بعدها. وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء وقال ابن - عدي: سمعت ابن عقدة يثني على أبي مريم ويطريه وتجاوز الحد في مدحه حتى قال: لو ظهر على أبي مريم ما اجتمع الناس إلى شعبة، قال: وأنما مال إليه ابن عقدة هذا الميل لافراطه في التشيع). أقول: من أراد البسط في ترجمته فليراجع المفصلات من كتب الفريقين فان المقام لا يسع أكثر من ذلك وفيما نقلناه كفاية للمكتفى ان شاء الله تعالى. التعليقة 4 (ص 4) ابو مريم زربن حبيش الاسدي الكوفى في تقريب التهذيب: (زر بكسر أوله وتشديد الراء ابن حبيش بمهملة وموحدة ومعجمة مصغرا ابن حباشة بضم المهملة بعدها موحدة ثم معجمة الاسدي الكوفي أبو مريم ثقة جليل مخضرم مات سنة احدى أو اثنتين أو ثلاث وثمانين وهو ابن مائة وسبع وعشرين سنة / ع) وفى تهذيب التهذيب في ترجمته المبسوطة: (روى عن علي عليه السلام وروى عنه المنهال بن عمرو) وفيها أيضا: (وقال عاصم: كان أبو وائل عثمانيا وكان زر علويا وكان مصلا هما في مسجد واحد وكان ________________________________________