وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 716 ] شيعتهم، وقال ابن معين: ليس بشئ، شر من رشيد الهجري وحبة العرني وأصبغ بن نباتة، وذكره ابن حبان في الثقات في عقيصا، فقال: صاحب الكرابيسي روى عن علي وعمار وعنه محمد بن جحادة وقد أخرج له الحاكم في المستدرك وقال: ثقة مأمون ولم يتعقبه المؤلف في تلخيص المستدرك، وقال أبو حاتم: هو لين وهو أحب الي من أصبغ بن نباتة) وقال في باب الكنى منه: (أبو سعيد عقيصا، قال الجوز جاني: غير ثقة وقد ذكر في حرف العين (انتهى) وقد ذكره أيضا في الدال لابن عدي سماه في الكامل دينارا). وفى الجرح والتعديل لابن أبى حاتم الرازي: (دينار أبو سعيد عقيصا كوفي تيمي روى عن علي - رضي الله عنه - روى عنه الاعمش ومحمد بن جحادة وفطر ومحمد بن بشر سمعت أبي يقول ذلك، حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: هو لين وهو أحب الي من أصبغ بن نباتة، حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: أبو سعيد عقيصا ليس بشئ شر من رشيد الهجري وحبة العرني وأصبغ بن نباتة) إلى غير ذلك من كتب العامة. أما كتب الشيعة ففى كتاب صفين لنصر بن مزاحم (ص 303 من طبعة القاهرة سنة 1365 ه‍): (وقتل المسيب بن خداش من تيم الرباب ودينار عقيصا مولاه) وقال عبد السلام محمد هارون في هامش الكتاب: (عقيصا لقب لدينار والبصريون يوجبون الاضافة في مثل هذا والكوفيون يجيزون الاتباع والقطع إلى النصب والى الرفع) وأيضا في كتاب نصربن مزاحم (ص 161): (نصربن عبد العزيز بن - سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال أبو سعيد التيمى المعروف بعقيصا قال: كنا مع علي في مسيره إلى الشام حتى إذا كنا بظهر الكوفة من جانب هذا السواد (إلى آخر حديث ماء الدير)) وفى رجال البرقى عند ذكره أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام: (أبو سعيد عقيصان من بني تيم الله بن ثعلبة (انظر ص 5 من النسخة المطبوعة بتحقيقنا)) وفى توضيح الاشتباه للساروى: (عقيصا بفتح العين وكسر القاف وبعد الياء صاد مهملة مقصورا أبو سعيد من خواص علي عليه السلام وفى الخلاصة: ________________________________________