وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 826 ] يأمر أن يقال لها: أنت راضية بالبعل ؟ فان استحيت وسكتت جعلت اذنها صماتها وأمر بتزويجها، وان قالت: لا، لم يكره على ما تختاره، وان شهربانويه اريت الخطاب فأومأت بيدها واختارت الحسين بن علي عليهما السلام، فأعيد القول عليها في التخيير فأشارت بيدها وقالت: هذا، ان كنت مخيرة، وجعلت أمير المؤمنين وليها وتكلم حذيفة بالخطبة، فقال أمير المؤمنين: ما اسمك ؟ - فقالت: شاه زنان بنت كسرى، قال أمير المؤمنين: أنت شهربانويه واختك مرواريد بنت كسرى ؟ - قالت: آريه (1)). وقال (ره) أيضا في المجلد الحادى والعشرين من البحار في باب كيفية قسمة الغنائم (ص 107، س 3): (ومحمد بن جرير الطبري غير التاريخي قال: لما ورد سبي الفرس (الحديث)). وقال المحدث النوري (ره) في مستدرك الوسائل في باب أنه يكفي في استئذان البكر سكوتها من كتاب النكاح (ج 2، ص 563) مانصه. البحار نقلا عن العدد القوية لاخي العلامة عن محمد بن جرير الطبري الشيعي قال: لما ورد سبي الفرس إلى المدينة (الحديث)). أقول: الحديث موجود في دلائل الامامة لمحمد بن جرير بن رستم الطبري (ره) في أحوال أبي محمد علي بن الحسين عليهما السلام تحت عنوان (خبر امه والسبب في تزويجها) بهذا السند (ص 81 - 82 من طبعة النجف): (أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون قال: حدثني أبي قال: حدثني أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن مخزوم المقرئ مولى بني هاشم قال: حدثنا عبيد بن كثير بن عبد الواحد العامري التمار بالكوفة قال: حدثنا يحيى بن الحسن بن فرات قال: حدثنا عمرو بن أبي المقدام عن سلمة بن كهيل عن المسيب بن نجبة قال: لما ورد سبي الفرس (فذكر الحديث إلا أن فيه زيادات منها بعد قوله (وأن يجعل الرجال عبيدا) هذه العبارة: (للعرب وأن يرسم عليهم أن يحملوا العليل والضعيف ________________________________________ 1 - كلمة فارسية بمعنى (نعم) واضيفت الهاء في آخرها للتعريب. ________________________________________