وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 44 ] فكل هذا يدل على أن الذي نقله السيد ابن طاوس من أواسط الكتاب وأواخره يتحد مع ما موجود في (دلائل الامامة) الذي بين أيدينا سندا ومتنا، وبالنتيجة فإن الذي نقله عنه من أوائله قد سقط من النسخة المتداولة في عصرنا (1). منهج التحقيق أ - النسخ المعتمدة: اعتمدنا في تحقيق هذا الكتاب على نسختين مخطوطتين وعلى مطبوعة له، وهي كما يلي: 1 - النسخة المودعة في المكتبة الرضوية بمشهد المقدسة، رقمها (7655)، مجهولة التاريخ، أولها: " بسم الله الرحمن الرحيم، أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي ". وآخرها: " فذكر أصحاب القائم (عليه السلام)، فقال: ثلثمائة وثلاثة عشر، وكل واحد يرى نفسه في ثلثمائة " ورمزنا لها ب‍ " م ". 2 - النسخة المودعة في مكتبة السيد المرعشي (رحمه الله) بقم المشرفة، رقمها (2974)، وكتبت بتاريخ 12 ربيع الثاني سنة 1319 ه‍ على نسخة مكتوبة في شهر صفر من سنة 1092 ه‍، أولها: " القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي ". وآخرها: " تم المسند بعون الله (تعالى) وحسن توفيقه في سلخ شهر صفر المظفر من شهور سنة 1092. وجدت هذه النسخة الشريفة في خزانة كتب الحضرة المشرفة الغروية، وهي نسخة عتيقة جدا بخط ضعيف سقيم. أحقر الكتاب محمد تقي البروجردي الحائري وفق الله له. في مؤرخة اثنا وعشر (2) من شهر ربيع الثاني سنة 1319 " ورمزنا لها ب‍ " ع ". 3 - الكتاب المطبوع في المطبعة الحيدرية في النجف الاشرف سنة 1369 ه‍، ورمزنا له ب‍ " ط ". ________________________________________ (1) للتوسع في الاطلاع على المصنف والكتاب ينظر النابس في القرن الخامس: 153 - 157، نوابغ الرواة في رابعة المئات 250 - 253، الذريعة 8: 241 - 247، أعيان الشيعة 9: 199. (2) كذا. ________________________________________