وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[121] مختصة بها، أو اشتباها (1) على بعض النقلة عنهم، أو عن الوسائل بيننا وبينهم (2)). (3). انتهى. (تعليق صاحب الحدائق على كلام الشهيد الاول) (ولعمري: إنه كلام نفيس، يستحق إن يكتب بالنور على وجنات الحور، ويجب أن يسطر ولو على الحناجر بالخناجر (4). فانظر الى تصريحه بل جزمه بصحة تلك الروايات التي تضمنتها هذه الكتب التي بأيدينا، وتخلص (5) من الاختلاف الواقع بين الاخبار بوجه (6) ينفي لاحتمال تطرق دخول الاحاديث الكاذبة في أخبارنا.) (7). (كلام الشهيد الثاني في الدراية) (ومن ذلك ما صرح به شيخنا الشهيد الثاني رحمه الله (8) في (شرح الدراية) حيث قال: (قد كان (9) استقر أمر الامامية (10) على أربعمائة مصنف (11) سموها أصولا (12) فكان عليها (13) اعتمادهم، فتداعت (14) الحال الى ذهاب معظم تلك الاصول (15)، ________________________________________ (1) كذا في الحدائق والذكرى وفي المتن: (اشتباها). (2) في الحدائق ههنا زيادة: (عليهم السلام). (3) الذكرى - للشهيد الاول: 6. (4) في الحدائق: (ولو بالخناجر على الحناجر) بدل (ولو على الحناجر بالخناجر). (5) في الحدائق: (وتخلصه) بدل (وتخلص). (6) في الحدائق: (بوجوه تنفي احتمال) بدل (بوجه ينفي لاحتمال). (7) في الحدائق: 1: 18. (8) في الحدائق: (أعلى الله رتبته) بدل (رحمه الله). (9) في الحدائق والدراية: (كان قد استقر) بدل (قد كان استقر). (10) في الدراية: (المتقدمين) بدل (الامامية). (11) في الدراية ههنا أضافة: (لاربعمائة مصنف). (12) في الدراية: (الاصول) بدل (أصولا). (13) في المتن: (عليه) بدل (عليها). (14) في الحدائق (تداعت) وفي الدراية (ثم تداعت) بدل (فتداعت). (15) كلمة (الاصول) غير موجودة في الدراية. ________________________________________