وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[312] ومنهم: ابين (1) بن سفيان، وغالب بن عبد الله، قال: (معروفان بوضع الحديث) (2) وذكر لهما جملة من الموضوعات. ومنهم إسماعيل (3) بن يحيى التميمي. وعثمان بن عطاء (4). ومنهم علي بن عبد الله بن جهظم، قال: مشهور بوضع الحديث. ومنهم الحسين بن إبراهيم (5). ومنهم: إسحاق بن إبراهيم الختلى (6). ووجه التسمية لكتابه ب‍ (تبيين العجب): هو ذكره كثرة الروايات الموضوعة في فضل رجب للترغيب. وعن المؤمل (7) بن اسماعيل قال (8): حدثني شيخ بعبادان (9) فصرت إليه، فأخذ بيدي فأدخلنا بيتا، فإذا فيه قوم من المتصوفة، وفيهم شيخ فقال: ________________________________________ (1) تبيين العجب: 26. (2) تبيين العجب: 26. (3) تبيين العجب - الحديث الثالث عشر: 28، قال، وفي إسناده إسماعيل بن يحيى التيمي، وهو مذكور بالكذب. (4) قال في تبيين العجب (ص: 31) الحديث السادس عشر: عثمان متروك عند المحدثين. (5) انظر تبيين العجب: 38. (6) انظر تبيين العجب: 39. (7) كذا في تقريب التهذيب 2: 290 / 531 وفي المتن المرمل. (8) وبداية الحديث كما في تدريب الراوي: (ص: 188 - 189): ومن الموضوعات الحديث المروي عن أبي بن كعب مرفوعا في فضل القرآن سورة سورة من أوله الى آخره، فروينا عن المؤمل بن إسماعيل قال: حدثني شيخ به، فقلت للشيخ: من حدثك ؟. فقال: حدثني رجل بالمدائن وهو حي، فصرت إليه، فقلت: من حدثك، فقال: حدثني شيخ بواسط وهو حي، فصرت إليه. فقال: حدثني شيخ بالبصرة، فصرت إليه. فقال: حدثني شيخ بعبادان... (9) في المتن: عبادات والصحيح ما اثبتناه. (*). ________________________________________