وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[564] من الكنز وهو الحديث 2632 (899). وكم اختص بذلك أولات الفضل من النساء كزوجته أم المؤمنين أم سلمة وأم الفضل زوجة عمه، وأسماء بنت عميس، وأم سليم الانصارية، وأمثالهن. وربما نوه بذلك على منبره الشريف. وربما أفضى به إلى بعض أصحابه في البقيع (900) ونوه به يومي المؤاخاة وكانت الاولى (901) منهما في مكة قبل الهجرة والثانية كانت بعدها في المدينة بين المهاجرين والانصار (902) وفي كلتا المرتين يصطفي لنفسه منهم عليا فيتخذه من دونهم أخاه، تفضيلا له على من سواه، ويقول له " أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي ________________________________________ (899) ومناقب على بن أبى طالب لابن المغازلى الشافعي ص 45 ح 67 وص 197، ترجمة الامام على بن أبى طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 2 / 273 ح 793 و 794 و 795، ينابيع المودة للقندوزى ص 239 ط اسلامبول وص 284 ط الحيدرية، كنوز الحقائق للمناوى ص 38، الميزان للذهبي ج 4 / 128، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 34. وقريب منه في: الرياض النضرة ج 2 / 254، الميزان للذهبي ج 4 / 127. (900) لاجل المزيد من الاطلاع راجع كتاب سبيل النجاة في تتمة المراجعات خصوصا ما تحت رقم (465). (901) تذكرة الخواص للسبط بن الجوزى ص 23، ترجمة الامام على بن أبى طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 1 / 107 ح 148 و 150، ينابيع المودة للقندوزى ص 56 و 57 ط اسلامبول وص 63 و 64 ط الحيدرية، كنز العمال ج 6 / 290 ح 5972 ط 1 وج 15 / 92 ح 260 ط 2، الغدير للاميني ج 3 / 115، فرائد السمطين للحموينى ج 1 / 115 و 121. (902) المناقب للخوارزمي ص 7، تذكرة الخواص ص 20، الفصول المهمة لابن الصباغ ص 21. ________________________________________