وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[707] رمي الجمار [801] - 78 - بعض النسخ الرضوي: (أبي، عن أبيه عليه السلام، قال: وسأل ابن عباس الحسين عليه السلام فقال: يا أبا عبد الله أخبرني عن الحصي الذي يرمي منه تاجمتر، فإنا لم نزل نرميها مذ كذا وكذا، فقال الحسين عليه السلام: (إنه ليس من جمرة إلا وتحته ملك وشيطان، فإذا رمى المؤمن التقمه الملك فرفعه إلى السماء، وإذا رمى الكافر قال له الشيطان: بإستك رميت). (1) محل قطع التلبية [802] - 79 - عن عكرمة قال: دفعت مع الحسين بن علي [عليهما السلام] من المزدلفة، فلم أزل أسمعه يقول: (لبيك اللهم لبيك) حتى انتهى إلى الجمرة، فقلت له: ما هذا الإهلال يا أبا عبد الله ؟ قال: (سمعت أبي علي بن أبي طالب يهل حتى انتهى إلى الجمرة، و حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وآله أهل حتى انتهى إليها) قال: فرجعت إلى ابن عباس فأخبرته بقول حسين فقال: صدق، قال: وأخبرني أخي الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وآله أنه لم يزل يهل حتى انتهى إلى الجمرة. (2) [803] - 80 - عن مكرمة قال: أفضت مع الحسين بن علي [عليهما السلام] من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبى حتى رمى جمرة العقبة، فسألته فقال: (أفضت مع أبى عليه السلام من ________________________________________ < - بالحسين من المصنف، فلعل حبيب غير ابن مظاهر المعروف، أو تكون الرواية مرسلة، لأن حمادا لا يروي عن حبيب. من لا يحضره الفقيه 2: 395 حديث 1188. وعلق محقق الكتاب في االهامش على اسم الراوي (حبيب بن مظاهر) قائلا: مجهول، لكن لا يضر، لاجماع العصابة على صحة ما صح عن حماد. وتوهم أن المراد بأبي عبد الله: الحسين بن علي عليهما السلام، وبحبيب: حبيب بن مظاهر المشهور، في غاية البعد. 1 - مستدرك الوسائل 10: 79 حديث 11509، بحار الانوار 99: 354 حديث 10 وفيه (باستك ما رميت)، ولم نعتر عليه في الفقه المنسوب للأمام الرضا عليه السلام. 2 - كنز العمال 5: 148 حديث 12415. (*) ________________________________________