وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[721] الوصية بالأيماء [833] - 110 - روى محمد بن أحمد الأشعري، عن السندي محمد، عن يونس بن يعقوب، عن أبى مريم، ذكره عن أبيه: أن امامة بنت أبي العاص - وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله - كانت تحت على بن أبي طالب عليه السلام بعد فاطمة عليها السلام، فخلف عليها بعد على عليه السلام المغيرة بن النوفل، فذكر أنها وجعت وجعا شديدا حتى اعتقل لسانها، فجاءها الحسن والحسين ابنا على عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام، فجعلا يقولان لها والمغيرة كاره لذلك: (أعتقت فلانا وأهله) ؟ فجعلت تشير برأسها نعم [لا خل] وكذا وكذا، فجعلت تشير برأسها [أن] نعم، لا تفصح بالكلام، فأجازا ذلك لها. (1) [834] - 111 - أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام: (أن أباه حدثه أن امامة بنت أبي العاص بن الربيع - وامها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فتزوجها بعد على عليه السلام المغيرة بن نوفل - أنها وجعت وجعا شديدا حتى اعتقل لسانها، فأتاها الحسن والحسين عليهما السلام وهي لا تستطيع الكلام، فجعلا يقولان - والمغيرة كاره لما يقولان -: أعتقت فلانا وأهله ؟ فتشير برأسها نعم، وكذا وكذا، فتشير برأسها نعم أم لا) ؟ قلت: فأجازا ذلك لها ؟ قال: (نعم). (2) الوصية بالزيادة [835] - 112 - عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه سئل عن الرجل يفضل بعض ولده على بعض في الهبة والعطية، فقال: (لا بأس بذلك، إذا كان صحيحا يفعل في ماله ما ________________________________________ 1 - من لا يحضره الفقيه 4: 198 حديث 5455، وسائل الشيعة 13: 437 حديث 1، بحار الانوار 22: 157 حديث 18. 2 - التهذيب 8: 258 حديث 936. ________________________________________