وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[21] والتثبت. أجرى النبي الحد على بعضهم، ونزلت في بعضهم آيات الافك، وفي بعضهم آيات النفاق، ومع كل هذا لا نعلم كيف يسوغ لنا أن نترك أصحاب النبي وخلافاتهم وهم طريقنا إلى رسول الله في أخذ أحكام الاسلام وعقائده، وهل يستلزم احترام أصحاب النبي لصحبتهم له وجهادهم في سبيل الاسلام منع البحث والتحقيق، وسد باب العلم باسم الدين والاسلام - كما أغلقنا باب الاجتهاد قرونا طويلة - ؟ اللهم إنا لا نقر ذلك، بل نخوص البحث والتحقيق للاسلام وباسم الدين وللعمل به. ثانيا: ليتنا نعلم أن ما يظهره العلماء قديما وحديثا من الغيرة على كرامة أصحاب النبي هل تشملهم جميعا ؟ سواء منهم المعدم والامير، وإكبارا لشرف صحبة النبي فيهم، أم أنها تخص ذوي الجاه والسلطة منهم. واحتراما منهم - من حيث يشعرون أولايشعرون - لمركز القدرة والسلطة في بعضهم فحسب ! ؟ الذي يثبت للمتتبع النقيد هو الاخير، فإنك مثلا إذا رجعت إلى الطبري (1) في حوادث سنة 30 ه‍ من تاريخه وجدته يقول: " وفي هذه السنة أعني سنة ثلاثين كان ما ذكر من أمر أبي ذر ومعاوية وإشخاص معاوية إياه من الشام إلى المدينة وقد ذكر في سبب ذلك أمور كثيرة كرهت ذكر أكثرها، فأما العاذرون معاوية في ذلك فإنهم ذكروا في ذلك قصة كتب إلي بها السري يذكر أن شعيبا حدثه سيف... " الحديث. وإذا رجعت إلى ابن الاثير في تاريخه الكامل (2) وجدته يقول: ________________________________________ (1) الطبري ط. أوروبا تسلسل 1 / 2858. (2) الكامل في التاريخ 3 / 88 ط. أوروبا. ________________________________________