وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 523 @ الحجة سنة سبع وخمسين بالمدينة وأمه سبطة أبي بكر ابن صالح والد عبد الحميد ونشأ بها فحفظ القرآن وأربعين النووي وبعض المختار وحضر بعض دروس عثمان الطرابلسي وإسماعيل الأوغاني والشمس بن جلال وغيرهم وسمع مني غالب القول البديع وعلي في البخاري وغيره وقرأ علي أبي الفرج المراغي الأربعين وتكتب بالنساخة وصار يقصد لي الشهادات ونحوها مع صلاح وخير ولم يخرج عن المدينة لغير الحج وكانت وفاة أبيه في شعبان سنة أربع وسبعين بها .
3951 محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمود بن عبد الوهاب الجمال بن العز الفيومي الأصل المالكي المصري الشافعي دخل المدينة وتزوج بها ابنة لعبد الرحمن بن القاضي أبي عبد الله محمد بن القاضي ناصر الدين عبد الرحمن بن محمد بن صالح واستولدها زين الحرمين ثم فارقها ورجع لبلده وقرأ وهو بالمدينة على الجمال عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن صالح رواية وعلى السيد السمهودي دراية وهو ممن له ذكاء .
3952 محمد بن عبد العزيز بن عبد السلام بن محمد الشمس وربما لقب المحب أبو عبد الله وابو الفتح بن العزيز العز الكازروني المدني الشافعي ولد في جمادي الأولى سنة خمس وتسعين وسبعمائة وحفظ العمدة والتنبيه والحاوي كلاهما في الفقه والمنهاج الأصلي وألفية ابن مالك والشاطبية والتيسير والرابية وعرض على جماعة منهم الزين خلف بن أبي بكر المالكي نزيل المدينة والزين أبي بكر المراغي وسمع عليه في سنة خمس عشرة وقبلها أشياء ومم سمعه عليه جزء من حديث نصر المزجي وقبل ذلك في رمضان سنة اثنتين وثمانمائة بعض تاريخه للمدينة وحضر مجلسه في الفقه وانتفع به ووصفه ولده أبو الفرج المراغي بالعالم العلامة مفيد الطالبين وكذا عرض على عبد الرحمن بن محمد بن صالح القاضي وأبي حامد المطري وسمع عليهما صحيح البخاري وعرض أيضا على أبي عبد الله محمد بن أحمد الوانوعي وبحث عليه في الألفية منها وفي الجمل للزجاج والتقريب في النحو أيضا وفي التنقيح للأصول للقرافي وحضر دروسه أيضا في التفسير وأخذ أيضا عن ابن عم أبيه الجمال الكازروني الفقه وأصوله وغيرهما من العلوم كالتفسير بحيث كان جل انتفاعه به وقرأ عليه من كتب الحديث أشياء ووصفه بالفقيه العلامة العالم صدر المدرسين وكذا أخذ بقراءته النحو والصرف والمعاني والبيان وإعراب القرآن عن النور علي بن محمد بن علي الزرندي الحنفي وحضر في الفقه والحديث بمكة في سنة سبع عشرة على الجمال بن ظهيرة وبالمدينة عند الزين عبد الرحمن القطان في الفقه والحديث مع عرضه على كل من هؤلاء الأربعة أيضا وبحث الحاوي