وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 529 @ أبي هند مرسلا لم يذكر محمدا ولا أباه ورواه سلمة بن رجاء فزاده وقال أبو زرعة إنه بدونه الصحيح عندنا ذكره شيخنا في الإصابة بأبسط .
3962 محمد بن عبد اللطيف بن إبراهيم الجبرتي الأصل المدني الحنفي له ذكر في جده إبراهيم .
3963 محمد بن السراج عبد اللطيف بن الكمال أبي الفضل محمد بن عبد اللطيف الشمس الزرندي المدني الآتي أبوه في ذي الحجة سنة خمسين .
3964 محمد بن عبد اللطيف بن محمد .
3965 محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود الشمس بن الكمال أبي الفضل الزرندي المدني الحنفي الماضي جده قريبا .
3966 محمد بن عبد اللطيف الزرندي المدني .
3967 محمد بن عبد المجيد بن الزين عبد الرحمن بن عوف الزهري .
3968 محمد بن عبد المعطي وقرأ في القراءات على الشطانوفي وكان بشوشا محاسنا للأصحاب حليما كريما جوادا تكسب بالشهادة في القاهرة فلما ولي القضاء ثقل به فما حمله ولم يقم برسمه ولا شرطه لأنه لم يلتحق ممن قبله في علومهم ولا في قيامهم بحرمة المنصب فأقبل على السياسة والمسالمة ومع ذلك فاشتغل الناس به وطعنوا عليه بأنه لم يجتمع فيه الشروط والرسوم في الخطابة وهي العلم بالقراءات يعني على وجهها وبالأصلين وغير ذلك وبكونه إذا دخل الحجرة النبوية للزيارة يقبل الأرض عند بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وبأشياء لا يليق ذكرها فكان ذلك سببا لعزله هذا مع أن أمير المدينة سعدا وكانت ولايتهما في سنة واحدة أمر بالنداء بالمدينة في ثامن عشرى ذي الحجة في سنة ولايتهما أن لا يحكم بالمدينة معه غيره وتقوت بذلك السنة كما سبق في ترجمة سعد وكان صاحب الترجمة خطيبا مصقعا إذا خطب على المنبر يسمع من يطرف السوق مع ما في السوق من اللغط بل لو أنصت له منصت من أعلى سور المدينة سمع كلامه مع الفصاحة العظيمة وحسن الأداء وبدت سقطات لا تليق بالحكام منها تصحيفه المثل المشهور إذا قالت خدام فصدقوها فقال بالخاء المضمومة والدال المشددة ويقال إنه زعم أن