@ 531 @ الذكر الصقلي وأبي الحسن علي بن محمد القارىء الصحيح ومن الحجار ووزيره بعضه ومن غازي الحلاوي وذاكر الله بن الشمعة وإسحاق بن درباس في آخرين وذكر أنه سمع الكتب الستة على الشرف الدمياطي والسيرة على الأبرقوهي ولبس منه الخرقة بلباسه من السهروردي بل زعم أنه سمع ابن دقيق العيد وأجاز له فيما ذكر أيضا العز الحراني وقال شيخنا وليس ببعيد وإنه تفقه على النجم بن الرفعة وتلى بالسبع على السراج الشنطوفي وكان يتكسب بالشهادة خارج باب الفتوح من القاهرة مدة ثم ذكر ولايته وما شرح وأنه لما انفصل أولا توجه إلى مكة فجاور بها وحدث فيها بالصحيح قرأه عليه الشمس بن سكر وأنه كان حسن الأداء للخطبة كما تقدم لكنه قال قليل العلم قصير الباع فيه كثير التودد والملتقى مع اوصافه الماضية وحدث سمع منه الفضلاء وممن سمع عليه البخاري الزين أبو بكر المراغي وكذا سمع منه الزين العراقي واستمر معزولا حتى مات في شهور سنة خمس وستين وهو في درر شيخنا ووفيات الولي ابن العراقي وابنه العلاء على أحد المسندين ممن سمع منه شيخنا الرشيدي ومات في سنة خمس وتسعين وسبعمائة .
3969 محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصاري يقال إنه من ولد أبي أيوب الأنصاري المدني الضرير نزيل حمص يروي عن عطاء بن ابي رباح ونافع وابن المنكدر وسالم والزهري وعنه يحيى بن سعيد العطار ويحيى بن صالح الوحاظي ومحمد بن الصلت الأسدي وعامر بن سيار وعدة ضعفه أبو زرعة وغيره بل كذبه أحمد ورماه بالوضع وقال أبو حاتم كان يكون ببغداد ذاهب الحديث جدا كذاب يضع وقال البخاري منكر الحديث مات قبل السبعين ومائة ومن بلاياه عن عطاء عن ابن عباس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخلل بالقصب والأسن وقال إنما يسقيان عرق الجذام وعن ابن المنكدر عن جابر رفعه من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة وهو في الميزان وتاريخ البخاري والخطيب وابن أبي حاتم والضعفاء لابن حبان وانتقده الدارقطني في إدراجه فيه رواية الأوزاعي عنه بل شيخ الأوزاعي اسم جده مروان بن الحكم قرشي أموي والضعيف يعرف بالأنصاري الضرير .
3970 محمد بن عبد الواحد بن عمر بن عياذ مضى في عبد العزيز فهو به أشهر .
3971 محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الشمس بن التاج الهواري الأصل القاهري قاضي الينبوع ويعرف بابن زبالة ولي بعد وفاة ابن عمه الشهاب أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد في سنة ست وستين وثمانمائة وصاهر القاضي فتح الدين بن صالح قاضي المدينة النبوية على أخته واستولدها أبا العادات وقدرت