وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 74 @ شريق كان من عباد أهل زمانه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وغيرهما وعنه محمد بن عمرو بن علقمة وابن إسحاق والسفيانان قال أحمد وسماع الثوري منه بالكوفة وأصله مدني وفي رواية مديني قدم الكوفة ما أعلم بحديثه بأسا ووثقه ابن معين والعجلي وقال أبو حاتم صدوق في الحديث وقال النسائي ليس به بأس وقال الحميدي عن سفيان كان من عباد أهل المدينة وقال الدراوردي كان يرمي بالقدر فلم يصل عليه صفوان بن سليم وكذا قال ابن سعد كان من العباد المنقطعين وكان يقول بالقدر وكان قليل الحديث وقال الساجي كان صدوقا إلا إنه اتهم بالقدر وقال ابن عدي أما في الروايات فلا بأس به وقال العقيلي يخالف في بعض حديثه وكان من المجتهدين في العبادة وقال ابن حبان يروي عن جماعة من الصحابة وعنه أهل الحجاز خرج له الشيخان وغيرهما وذكر في التهذيب ومات سنة بضع وثلاثين ومائة في أول خلافة أبي جعفر المنصور .
2207 عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم أبو تميم الجيشاني الرعيني المصري أخو سيف في الكنى .
2208 عبد الله بن مالك بن القشب أبو محمد بن بحينة وهي أمه واسمها عبدة ابنة الحارث واسم جده القشيب جندب بن نضلة الأزدي أزد شنوءة حليف بني المطلب بن عبد مناف رجل قديم الإسلام والصحبة فاضل ناسك نزل بطن ريم على مرحلة من المدينة ثلاثين ميلا وعده مسلم في المدنيين وكان يصوم الدهر له عدة أحاديث مخرجة في الستة وغيرها روى عنه ابنه علي وحفص بن عاصم بن محمد بن الخطاب والأعرج ومحمد بن يحيى بن حبان توفي في آخر أيام معاوية بالمدينة وقال ابن زبر إنه مات ببطن ريم في ولاية مروان الثانية عليها وهي من سنة أربع وخمسين إلى ذي القعدة سنة ثمان وخمسين وهو في التهذيب وأول الإصابة .
2209 عبد الله بن مبشر الأموي المدني مولى أم حبيبة وجليس بن أبي ذئب روى عن زيد بن أبي عتاب المدني وعنه الثوري وأبو نعيم ذكره البخاري بهذا وقال ابن أبي حاتم نحوه ونقل عن ابن معين أنه قال ثقة ولم يقع في نسخة البكري من ثقات ابن حبان وعلق البخاري لمعاوية حديث خير نساء ركبن الإبل نساء قريش ووصله أحمد والطبراني من طريق أبي نعيم عن عبد الله بن مبشر بهذا الإسناد وهو حديث طويل وأورده شيخنا في زوائده على التهذيب .
2210 عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن مرتضى أبو محمد المؤذن الآتي أبوه والماضي ولده أحمد قال ابن فرحون ولد سنة أربع وسبعمائة استقر في