وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 133 @ عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر الفهري أمير المدينة سيأتي له ذكر في محمد بن ذكوان بن هرمز أنه في سنة ثلاث ومائة ضمت إليه إمرة مكة مع المدينة وأنه عزله عنها يزيد بن عبد الملك في نصف ربيع الأول من السنة التي بعدها بعبد الواحد بن زياد النصري لأنه خطب فاطمة ابنة الحسين بن علي بن أبي طالب فامتنعت فألح وتوعدها فشكته إلى يزيد بن عبد الملك فبعث إلى عبد الواحد فولاه المدينة وأمره أن يضرب عبد الرحمن حتى يسمع صوته وهو متكىء على فراشه بدمشق ويأخذ منه أربعين ألفا فلما بلغ عبد الرحمن ذلك ركب إلى دمشق واستجار بمسلمة بن عبد الملك فشفع فيه عند أخيه فلم يقبل ورد إلى المدينة فتسلمه عبد الواحد فضربه وأخذ ماله حتى تركه في جبة صوف يسأل الناس بالمدينة وكان قد باشر نيابة المدينة ثلاث سنين وأشهرا وأشار عليه الزهري بسؤال العلماء فيما يشكل عليه فلم يقبل ولم يفعل فأبغضه الناس وذمه الشعراء وكان هذا آخر أمره قال عمامة بن عمرو فيما حكاه عن الزبير بن بكار عنه كان عبد الرحمن بن الضحاك برا بقريش وكان يقول أبغوني رجلا من قريش عليه دين أو له عيال فإذا دل عليه استعمله على بعض أعماله ثم قال له من عال بعدها فلا أجبر قال وكان يزيد بن عبد الملك قد ولاه بناء داره بالمدينة التي تعرف بدار يزيد فكان يرسل إلى قواعد القرشيات يشترين حمرا بدوية ثم يجعل تلك الحمر في نقل الحجارة واللبن والمدر ويعلقها ويعطيهن في كل حمار درهمين .
2461 عبد الرحمن بن عباس في ابن عياش .
2462 عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصم في ابن الأصم .
2463 عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العمري المدني العدوي سمع أباه وزيد بن أسلم وأباه حازم الأعرج بن دينار ومحمد بن يزيد بن المهاجر وغيرهم وعنه الحسن بن موسى الأشيب وعبد الصمد بن عبد الوارث التنوري ويحيى القطان وأبو الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد وآخرون قال أبو حاتم فيه لين وقال ابن معين في حديثه عندي ضعف وقال ابن عدي بعض ما يرو منكر لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء وخرج له البخاري وذكر في التهذيب وضعفاء العقيلي وقال ابن حبان كان البخاري ممن يحتج به في كتابه ويترك .
2464 عبد الرحمن بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني يروي عن عائشة رضي الله عنها وعنه ابن أخيه عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير قال الحسيني لا يكاد يعرف وتعقبه شيخنا بأنه معروف وإنما وقع اختلاف من بعض الرواة في اسمه والمعروف عباد يعني الماضي لا عبد الرحمن كما سنوضحه قال وكان الحسيني جوز أن يكون عبد الله أخا لعباد ولكن الزبير بن بكار