وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 152 @ أصرم البجلي وآخرون له أحاديث مناكير كأنه وهم فيها .
2534 عبد الرحمن بن الجمال أبي الخير محمد بن عبد القادر بن محمد بن علي القرشي العدوي الحراني المدني الحنبلي الآتي أبوه وأعمامه ويعرف كسلفه بابن الحجار سمع على ابن صديق مع أبيه .
2535 عبد الرحمن بن محمد بن أبي عتيق مضى قريبا فيمن جده عبد الله فعبد الله اسم أبي عتيق .
2536 عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الناصر الزين أبو محمد الصبيبي البانياسي نزيل الحرمين ولد سنة ثلاثين وسبعمائة بالصبيبة وسمع من الصلاح العلائي السقا سباعيات عبد المنعم الفراوي ومن الشيخ خليل المالكي الجمعة للنسائي ومن عبد الرحمن بن يعقوب الكالديني ومحمد بن محمد بن يحيى الخشني بعض عوارف المعارف للسهروردي ورفيقا للزين المراغي من ابن سبح والبدر بن فرحون صحيح البخاري في سنة سبع وخمسين وسبعمائة بالمدينة وروى عنه بالإجازة التقي ابن فهد وابنه وهو في معجميهما ولم تؤرخ وفاته .
2537 عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي القرشي من أهل المدينة يروي عن أبيه عن جده عن أبي سلمة وعنه يعقوب بن محمد الزهري قال ابن حبان في ثالث ثقاته ورابعها .
2538 عبد الرحمن بن الكمال محمد بن الشمس محمد بن عبد الرحمن بن علي الزين الكمال إمام الكاملية القاهري الشافعي ممن أقام بالمدينة سنين في نوبات واستأجر في بعضها مسقفات السلطان وكذا الحمام مدة سنتين من شيخ الخدام شاهين ولد بالقاهرة ونشأ بها في ظل أبيه وحج مع أبيه وزار بيت المقدس والخليل وسمع هناك على التقي ابن فهد والتقي القلقشندي ثم تكرر حجه بعد ومجاورته سنين واشتغل عند الزين زكريا والمسيري وفهمه بالنسبة لأخويه فهو أفهمهم ولما انتزع له جوهر المعيني مشيخة دار الحديث الكاملية رتب هذا في إلقاء صورة درس وحضر معه بعض المشايخ العبادي والبقاعي وغيرهما ثم صار بستنيب إلى أن أعرض عنها بدراهم لابن النقيب وقيل ما سرت من حرم إلا إلى حرم ثم انقطع بالمدينة وتزوج بها وولد له ثم توجه إلى القاهرة وحده فقدرت وفاته بعد المصنف في سنة ثلاث وتسعمائة وتفاتن هو وأخوه احمد وكان بمكة سنة ثمان وتسعين وكان جل إقامته بها يمشي على عكاز لعارض اقتضاه ورجع مع الموسم وترك زوجته وابنه واخوه ممن طلع مع الركب وتخلف سنة تسع وتسعين فلم يسال عنهما وبالجملة فهو أحسن من ذاك بكثير