وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 489 @ ملكس أبو بكر الأخشيد أمير الحرمين والديار المصرية والشامية والأخشيد بلسان أهل فرغانة ملك الملوك كان قد ولي الولايات بعد والده وتنقل في المراتب حتى ملك مصر والشام وكان ابتداء ولايته للديار المصرية والدعاء له بها في رمضان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ولم يثبت ولايته هذه ثم ولي مصر في خلافة الراضي بالله سنة ثلاث وعشرين وكانت في ابتدائها مفتعلة ولكن جاءه التقليد بالتحقيق من دار الخلافة في التي بعدها ثم ولاه الخليفة المتقي العباسي أخو الراضي في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة مصر والشام والحرمين وعقد على ذلك من بعده لولديه أبي القاسم محمود وأبي الحسن على أن يكفلهما مولاه كافور الخصي الأخشيدي ومات الأخشيد في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وأخذ البيعة لأبي القاسم في ذي القعدة منها فاستمر حتى مات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين وثلاثمائة والغالب على الأمر كافور ليس لأبي القاسم معه سوي الاسم وعقدت البيعة بعده لأبي الحسن فجرى معه كافور كما كان مع أخيه وزاد سجنه وحجبه عن الناس إلا معه حتى مات في المحرم خمس وخمسين وثلاثمائة وبعد استقل كافور حتى مات فيسنة سبع وخمسين وثلاثمائة مسموما عن خمس وستين سنة وفي تفصيل كل هذا طول ذكره الفاسي في مكة .
3820 محمد بن الطفيل بن مالك أبو جعفر النخعي من أهل المدينة وسكن فيها يروي عن ابن عمه شريك بن عبدالله وحماد بن زيد وفضيل بن عياض وبشر بن عمارة وجماعة وعنه عباس الدوري والبخاري في الأدب المفرد وأحمد بن سيار المروزي وأحمد بن عمرو القطراني وعثمان وعبد الله الدارميان ومحمد بن أيوب بن الضريس وآخرون ووثقه ابن حبان وقال من أهل المدينة روى له الترمذي وذكر في التهذيب وتاريخ البخاري وابن أبي حاتم مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين .
3821 محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني يروي عن أبيه وعنه ابن إسحاق وابن جريج وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وداود بن عبد الرحمن العطار وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز على مكة فكان يدعو ابن شبرمة وابن أبي نجيح يستشيرهما وثقه ابن حبان وهو في تاريخ البخاري وابن أبي حاتم وأرسل عن جده الأعلى أبي بكر حديثا في أول الغيلانيات وخرج له النسائي وغيره وذكر في التهذيب وقال المزي بد المدني والمدني مجود في ابن حبان .
3822 محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان