وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 63 @ السنة رآها سلامة بن عياض النحوي كما في معجم الادباء - ج 7 ص 239 ورأى فيها كتاب الحجة لأبي علي الفارسي كتب أبو علي بخطه على ظهر الكتاب اجازة للصاحب ابن عباد .
ولأجله ألف الحسن بن محمد بن الحسن القمي كتاب تاريخ قم سنة 378 وأطراه في أوله في سبع صحائف وذكر فضل والده عباد وأنه كان وزير ركن الدولة إلى 366 وكان الناس يذكرونه بالخير بعد وفاته ويتأسفون عليه إلى عهد بعيد وذكر في ص 145 أن الصاحب في أوان وزارته دخل قم في 373 وقرر نجوم الخراج شهريا وذكر في ص 143 أن والده عباد بن عباس ورد قم 335 وسن قانونا لأخذ الخراج فاشتهر بدستور عباد فكان الناس يصفونه بالخير إلى أوان التأليف وهو 378 وذكر في أول الكتاب أن وفاته كانت في سنة تقرير الدستور فيظهر أنه توفي 335 لكنه سقطت الخمس من قلم الناسخ فكتب ثلاثين وثلاثمائة والموجود من تصانيفه والهدية والضلالة و الأمثال السائرة من شعر المتنبي بخط علي بن الحسن الباخرزي في 434 .
إسماعيل بن عبد الله القمي كان من غلمان أحمد بن أبي عبد الله البرقي القمي روى عنه وتخرج عليه وابنه أحمد بن إسماعيل يلقب سمكة أستاذ الوزير أبي العميد الذي توفي 360 أو 359 ترجم له النجاشي ضمن ترجمته لابنه والظاهر بقاؤه إلى هذا القرن كما أن الظاهر حسن حاله لعدم تعرض النجاشي له بشيء .
إسماعيل بن علي بن إسحاق بن نوبخت أبو سهل النوبختي ترجم له النجاشي والطوسي في الفهرست وابن شهر آشوب في معالم العلماء وقالوا انه ولد 237 ومات في شوال 311 وقالوا انه مقدم النوبختيين وذكروا تصانيفه وترجم له ابن النديم وقال من كبار الشيعة كان فاضلا عالما متكلما وله مجلس يحضره جماعة من المتكلمين وذكر دعوة الشلمغاني المقتول