وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 168 @ .
ولما مات رثاه خلق كثير وهذه المرثية منسوبة إلى أبي بكر محمد بن دريد صاحب المقصورة وقد ذكرها الخطيب في تاريخ بغداد وأولها .
( بملتفتيه للمشيب طوالع % زواجر عن ورد التصابي روادع ) .
( تصرفه طوع العنان وربما % دعاه الصبا فاقتاده وهو طائع ) .
( ومن لم يزعه لبه وحياؤه % فليس له من شيب فوديه وازع ) .
( هل النافر المدعو للحظ راجع % أم النصح مقبول أم الوعظ نافع ) .
( أم الهمك المغموم بالجمع عالم % بأن الذي يوعي من المال ضائع ) .
( وأن قصاراه على فرط ضنه % فراق الذي أضحى له وهو جامع ) .
( ويخمل ذكر المرء ذي المال بعده % ولكن جمع العلم للمرء رافع ) .
( ألم تر آثار ابن إدريس بعده % دلائلها في المشكلات لوامع ) .
( معالم يفنى الدهر وهي خوالد % وتنخفض الأعلام وهي فوارع ) .
( مناهج فيها للهدى متصرف % موارد فيها للرشاد شرائع ) .
( ظواهرها حكم ومستبطناتها % لما حكم التفريق فيه جوامع ) .
( لرأي ابن إدريس ابن عم محمد % ضياء إذا ما أظلم الخطب ساطع ) .
( إذا المفظعات المشكلات تشابهت % سما منه نور في دجاهن لامع ) .
( أبى الله إلا رفعه وعلوه % وليس لما يعليه ذو العرش واضع ) .
( توخى الهدى واستنقذته يد التقى % من الزيغ إن الزيغ للمرء صارع ) .
( ولاذ بآثار الرسول فحكمه % لحكم رسول الله في الناس تابع ) .
( وعول في أحكامه وقضائه % على ما قضى في الوحي والحق ناصع ) .
( بطيء عن الرأي المخوف التباسه % إليه إذا لم يخش لبسا مسارع ) .
( وأنشا له منشيه من خير معدن % خلائق هن الباهرات البوارع )