وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ـ(247)ـ
وأخيراً وفي صفحة (169) نصل إلى الخاتمة التي تدور حول قضية التقريب، ويعالجها المؤلف من حيث الأهداف والمناهج والأساليب والنتائج بصورة مركزة من عدة نقاط:
الأولى: وهي حول الهدف من التقريب، وهو عمل وحدوي، ولكن على أساس الاعتراف وليس الاندماج.
الثانية: في معالجة أسباب الاختلاف لاجتنابها، والتي ترجع إلى ما يلي:
1 ـ الهوى.
2 ـ الأنشطة المعادية للإسلام.
3 ـ الجهل بأوضاع المسلمين، والاعتماد على التهم والظنون.
4 ـ الاختلاف في ثبوت النص المروي.
5 ـ الاختلاف في فهم النص.
6 ـ الاختلاف في قيمة النصوص الصادرة عن أئمة أهل البيت ـ عليهم السلام ـ.
الثالثة: حاجة التقريب إلى أجواء روحية وسياسية واجتماعية وأخلاقية وثقافية مناسبة يعيش فيها وينمو.
الرابعة: في الإشارة إلى بعض الوسائل النافعة في التقريب وهي:
أوّلاً: القرآن الكريم في نظر العترة الطاهرة، للرد على بعض الشبهات.
وثانياً: توضحي الموقف من الصحابة.
وثالثاً: توضيح العلاقات المشتركة بين المذاهب الإسلاميّة.
ورابعاً: الأبحاث المقارنة في الفقه بين المذاهب.
وخامساً: الفصل في البحث العقائدي بين المواقف السياسية والفكرية وبين المواقف الفقهية.
وسادساً: تشجيع إقامة الجمعيات والمنظمات والمراكز التي تعمل للتقريب.
وسابعاً: تحكيم منطق البلاغ والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، والحوار العلمي