وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ـ(217)ـ
والفقهية في مسجد الخيف، وعلماء الناس عيال عليه(1).
4 ـ وفي رواية أخرى رايته يقول: ما كنت أعرف فضل الحكم إلاّ إذا اجتمع الناس في مسجد منى، رأيت علماء الناس عيالاً عليه(2).
5 ـ يقول عباس الدوري: نقل المغيرة عن العباس قوله: كان الحكم بن عتيبه صاحب عبادة وفضل(3).
6 ـ قال سفيان بن عُيينه: لم أرَ بالكوفة بعد إبراهيم والشعبي مثل الحكم وحماد(4).
7 ـ قال عبدالله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: من أثبت الناس في إبراهيم؟ قال الحكم بن عتيبة، ثم المنصور(5).
8 ـ قال أحمد بن سنان القطان: أخبرني موسى بن نصير قال: سمعت عبد الرحمان بن مهدي، وقلت له: يا أبا سعيد، الحكم بن عتيبه؟ قال: ثبت ثقة ولكن مختلف يعني حديثه(6).

9 ـ قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: الحكم بن عتيبة ثقة(7).
10 ـ قال أبو حاتم الرازي: الحكم بن عتيبة ثبت(8).
______________________
1 ـ نفس المصدر، الجرح والتعديل: 3 ـ 124، الرقم 567.
2 ـ شيخ الإسلام الرازي، الجرح والتعديل: 3 ـ 124، الرقم 567، جمال الدين المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال: 7 ـ 117.
3 ـ قارن، تاريخ: 2 ـ 125، جمال الدين المزي، نفس المصدر: 7 ـ 118.
4 ـ شيخ الإسلام الرازي، الجرح والتعديل، ج 3، الرقم 567، جمال الدين المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال: 7 ـ 118 ـ 119.
5 ـ شيخ الإسلام الرازي، الجرح والتعديل، ج 3، الرقم 567، جمال الدين المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال: 7 ـ 118 ـ 119.
6 ـ جمال الدين المزي، نفس المصدر: 7 ـ 119.
7 ـ شيخ الإسلام الرازي، الجرح والتعديل، ج 3، الرقم 567، جمال الدين المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال: 7 ـ 119.
8 ـ شيخ الإسلام، الجرح والتعديل، ج 3، الرقم 567، جمال الدين المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال: 7 ـ 119.