شیوا یوسفی، معتقد است وحدت اسلامی نه تنها یک ضرورت سیاسی و اجتماعی، بلکه یک تکلیف دینی برای جلوگیری از سلطه دشمنان و بازگرداندن عزت مسلمانان است.
به گزارش روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، "شیوا یوسفی" استاد دانشگاه و فعال تقریبی استان کرمانشاه در سی و نهمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی که به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، با اشاره به این که وحدت در دنیای کنونی جهان اسلام که با چالشهای جدی روبهرو بوده و با تفرقهانگیزی بیگانگان دچار تنازعات خانمانسوز شده از اهمیت بیشتری برخوردار است، گفت: تردیدی نیست که فهم راه و رسم بزرگان شیعه و اهل سنت که به حجیت سیره و سخنان آنان اعتقاد راسخ داریم در برابر برخی که خواسته یا ناخواسته تلاش میکنند اندیشههای تخریبی و نابخردانه خود را به آنها نسبت دهند و آن را با پارهای از شواهد تاریخی توجیه کنند، جای فکر کردن بسیاری دارد.
وی ادامه داد: متاسفانه امروزه بسیاری از اندیشمندان، وحدت اسلامی را نوعی یکپارچگی مصلحتی در ابعاد مختلف سیاسی و اجتماعی میدانند و تلاش در رفع سوء تفاهمات مذهبی و فکری را تقریب مذاهب میشناسند در حالی که وحدت حقیقی باید در همه زمینههای فکری و عملی انجام شود.
این فعال تقریبی با بیان اینکه برخی وحدت و تقریب را در حذف اختلافات و تمسک به مشترکات اسلامی تعریف میکنند، خاطرنشان کرد: گروهی تقریب را بازگشت به دوران سلف صالح و گروهی دیگر وحدت را در سایه تبلیغ و دعوت به مذهب خویش میدانند که این دلسوزیها عاملی برای اختلافهای جدیتر خواهد بود.
یوسفی تصریح کرد: به رسمیت شناختن اختلاف سلیقه، اندیشه، تفکر و علایق اجتناب ناپذیر و مهمترین گام به سوی وحدت اسلامی خواهد بود. اختلاف طبق مشیت الهی در بین امتها تقسیم شده و این تفاوتها نه تنها در بین انسانهای معمولی بلکه در بین انبیا نیز مورد تاکید قرار گرفته است. خداوند در آیه ۲۵۳ سوره بقره میفرماید: «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ...»
این استاد دانشگاه محوریت قرآن و تمسک به ریسمان امن الهی، تمسک به سنت نبوی، مدارا و اخلاق مداری در برخورد با مخالفان مذاهب، رعایت ملاحظات مذهبی یکدیگر، تاکید بر رعایت حقوق اجتماعی و مدنی جامعه که اهل سنت و تشیع با یکدیگر زندگی میکنند، امر به معروف و نهی از منکر، تاکید بر روابط اجتماعی و دینی و شرکت در نماز جماعت عید و جمعه را از عوامل رسیدن به وحدت دانست.
ارسال نظر