مثل هذه العبارة لا يطلق على ترك السنة فظاهر هذا الاثر يدل على ان القصر متعين وتركه ممتنع لا مكروه فهو إذا غير مناسب لهذا الباب * * قال * ( باب ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة ) ذكر فيه حديث ( صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ) ثم ذكر عن الشافعي ( انه قال الصدقة رخصة من الله