@ 212 @ .
والقول الثاني : بان الاية محكمة وتفسيرها في صلاة السفر تطوعا : .
1121 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابن فضيل عن عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال : لما نزلت هذه الاية : فاينما تولوا فثم وجه الله ان تصلي اينما توجهت راحلتك في السفر تطوعا ، كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم اذا رجع مكة يصلي على راحلته تطوعا ، يومئ براسه نحو المدينة . .
والقول الثالث : انها محمكة . وتفسيرها استقبال الكعبة : .
1122 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد الاعور عن ابن جريج اخبرني ابراهيم بن ابي بكر عن مجاهد في قوله : فاينما تولوا فثم وجه الله حيثما كنتم فلكم قبلة تستقبلونها الكعبة . وروى عن الحسن نحو ذلك . .
والقول الرابع : انها منسوخة : .
1123 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد انبا ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال : اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قل : لله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فاستقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس ، وترك البيت العتيق ثم صرفه الله الى البيت العتيق ، فنسخها وقال : ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره قال ابو محمد : وروى عن ابي العالية ، والحسن وعطاء الخراساني ، وعكرمة وقتادة ، والسدى ، وزيد بن اسلم نحو ذلك . قوله : فثم وجه الله ان الله واسع عليم .
1124 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن نضر بن العربي عن عكرمة عن ابن عباس : فاينما تولوا فثم وجه الله قبلة الله اينما توجهت شرقا اوغربا .