فلا تأكل . [ قوله : ما أصْمَيْتَ فكُلْ - ] الإصماء أن يرميه فيموت بين يديه لم يغب عنه ; [ وكذلك الإقعاص - ] . والإنماء أن يغيب عنه فيموت فيجده ميتا ; [ يقال منه : قد أنميتُ الرَّميّة أنميهَا إنماء فإذا أردت أن تجعل الفعل للرميّة نفسها قلت : قد نَمَتْ تنمى أي غابت ثم ماتت ; ومنه قول امرئ القيس يصف رجلا بجودة الرمي : ( المديد ) ... فهو لا تنمى رَمِيّتُه ... ما لَه لا عُدّ من نَفَرِه ... .
قوله : لا عُدّ من نَفَرِه فإنّه دعاء عليه وهو يمدحه وهذا كقولك